Dans cette partie je tente de comprendre quels sont les phénomènes par lesquels une partie grandissante de la population pré-sent un danger imminent, qui viendrait mettre à mal un confort acquis, voir qui nous obligerais de devoir abandonner notre mode de vie.
Des premiers récits humain subsiste une rumeur effroyable, une histoire inquiétante dont il est difficile de se débarrasser. Tout le monde à beau se défendre d'y croire les fin du monde reviennent en cycle, semer la panique et torturer les esprits.
Fin de l'éspece, déluge, apocalypse.
Ce mythe trouve son origine dans le livre de Daniel, faisant partie des Ketouvim -dernière partie de la Bible hébraïque- dont la composition finale date du règne d'Antiochos (175 av. J.-C.). Considéré comme un des quatre grands prophètes par les Juifs et les chrétiens avec Isaie, Jeremia et Ézéchiel, Daniel apporte dans ce livre des précisions sur les prophéties apocalyptiques annonçant le retour du Messie, événement clé pour des trois grandes religions monothéistes, redouté par les chrétiens et les musulmans et attendu par les juifs.
Dans la culture Juive, l'apocalypse n'est pas considérée comme un événement catastrophique, mais plus comme
Dans l'Apocalypse, apport tardif du dernier livre du Nouveau Testament, écrit par l'apôtre Jean un des douze disciples de Jésus, soixante ans après sa crucifixion ➊.
Ce texte souvent farfelus est constitué d'une série de prophéties pêle-mêle racontant dans un language symbolique une suite de catastrophes aboutissant au "jugement dernier", l'événement final qui annoncera le triomphe du Christ sur Satan, et plus globalement, de celui du Christianisme sur les autres religions.
Cette perspective de la fin fut source de nombreux débats quand à leur interprétation et tout particulièrement présente durant le premier millénaire du christianisme. Elle fut une source féconde dans l'imaginaire des châtiments que l'humanité était obligée de subir avant sa disparition, et inspira de nombreuses mesures que la société chrétienne devrait prendre en compte quand la venue du Millenium.
La littérature apocalyptique à également hanté la tradition Islamique . Bien que le Coran ne soit pas un livre apocalyptique, certains hadith font référence à la fin du monde ainsi qu'a ses signes annonciateurs. Dans son essai "De l'Apocalypse en Islam" l'historien Jean-Pierre Filiu spécialiste du sujet à étudié l'évolution des interprétations de ces textes dans la période classique et démontre comment des grands auteurs médiévaux, se sont approprié le sujet, et comment se sont développé des imaginaires de l'après-monde dans les grandes périodes de crises du monde musulmans, un imaginaire ou seul les élus seront conduis vers le paradis, et ou l'enfer et le purgatoires font l'objets d'une multitude d'interprétations.
Bien que toujours repoussé a la lisière du monde moderne, ces interprétations ce sont vu grandissantes lors d'évènement tels que la colonisation européenne ou la fondation de l'état d'Israel, portant avec elles l'idée d'une culture inquiète pour sa destiné, cherchant à mobiliser les élus, ceux qui mettront en oeuvre les préceptes Coraniques et fédéreront le monde musulmans.
Ces prophétie jalonne l'histoire et trouve ces racines dès les origines de la civilisation, et bien qu'au fil des siècles on décide de ne plus prendre les livres au pied de la lettre, ces éléments contribuent à réformer les sociétés. Dans l'islam, la charria fut dictée lors de la Révélation de Dieu à Mahomet au travers du Coran, ce texte est considéré comme l'ensemble des règles valables à adopter jusqu'au jour de la résurrection finale, où "Les hommes pieux baigneront dans les délices, et les impies seront livrés à la Fournaise"
La littérature apocalyptique est une littérature de résistance par laquelle les visionnaires font à la fois entendre un message d'interpellation, en portant un regard critique sur le monde dans lequel ils vivent, mais aussi d'espérance pour des groupes fragilisés qui sont ou se sentent opprimés.
En faisant peser une menace imprévisible mortelle, les nombreuses interprétations du jour du jugement apporte un cadre propice au conditionnement et à l'adhésions des valeurs portée par des idéologies et des groupes, la fin du monde est un moyen de féderer les fidèles en vue d'un projet politique.
ces 20 dernières années ont vu voir le jour a toute une littérature apocalyptique et de nombreux auteurs musulmans se sont emparé du sujet, ces livres ont meme reçut une véritable demande de la part du public,
l'apocalypse est actualisable à tout moment par différents groupes messianiques dont la préoccupation essentielle est la destruction du Dajjal - identifiable aux ennemis historiques de l'islam,
L'année 1999 à en croire Paco Raban fin de millénaire combiné à une éclipse pour y voire le signe d'une révelation finale,
L'année 1999 à en croire fin de millénaire combiné à une éclipse pour y voire le signe d'une révelation finale,
Sous forme d'un nouveau récit, tantôt prudent tantôt sensationnel, cette histoire c'est celle de la fin du monde ou "l'apocalypse", elle nous est conté dans le dernier livre du Nouveau Testament, ouvrage qui à incontestablement posé les bases de la culture occidentale moderne.
Cette prophétie jalonne notre histoire et trouve ces racines dès les origines de la civilisation, et bien qu'au fil des siècles on décide de ne plus prendre le livre au pied de la lettre, cette menace imprévisible à d'une certaine façon contribué à réformer la société.
En
Complots Youtube, rapport du GIEC, attentats, réchauffements climatique, vagues de migrants, destruction des éco-systemes, Brexit, surveillance de la NSA, Donald Trump, 5ème extinction de masse, crise pétroliere… De nombreux récits et scénarios angoissant envahissent notre quotidien, instaurant dans notre subconscient l'idée d'un lendemain toujours plus étrange, pourtant dans les faits tout va bien, les magasins sont pleins.
Retour en arriere:
Complots Youtube-Calendrier Maya
Lorsqu’elle a surgi, l’idée d’un dangereux réchauffement climatique provoqué par les émissions des combustibles fossiles, a trouvé un terrain fertile parmi de nombreux intérêts. Pour les chercheurs, cela signifiait financement et reconnaissance. Pour les médias, la formidable captation de l’attention reposant sur la peur tandis que les entreprises y ont vu l’opportunité de faire du profits.
Pour les politiciens ce fut encore plus évident, avec d’un côté la promesse d’une forte popularité, et de l’autre, seulement des dénigrements.
L’impressionnante locomotive du RCA, vite mise sur les rails, a commencé à tracter un luxueux convoi de centaines de milliards de dollars. Fin 2009, tout était prêt pour une éblouissante manifestation des forces RCA au sommet sur le climat de Copenhague, ouvrant la voie triomphale du très vert et très propre nouveau monde promis par les éco-prophètes.
C’est alors que survint le Climategate. Et voilà que les roues du convoi ont commencé à se déglinguer.
-période suivant le jugement dernier ou Jésus, après avoir chassé l'antéchrist, connaitrait un règne de mille ans sur terre-
Bien que son origine soit contestée par les historiens modernes, (selon lesquels Jean n'est en réalité pas l'auteur de l'Apocalypse et que celui-ci reste inconnu) ce texte Biblique à incontestablement influencé l'évolution des croyances ainsi qu'une partie importante de notre héritage culturel moderne.
c'est koi la vatastrophe
collapsologie
S'interesser à la survie c'est se demander comment réunir les conditions minimum nécessaire permettant de se projetter vers l’avenir, vers un lendemain, dans un contexte ou les besoins de bases ne sont plus fournis via une institution (centre commerciaux, infrastructures, services publics).
et l’on prend alors conscience que l’humanité est prise au piège à bord d’un véhicule en surchauffe.
- 70% sur le Nutella et les gens se battent dans les magasins, comme si leur vie en dépendait.
En cas de pénurie, que se passera-t-il lorsqu'il ne restera que deux sacs de riz dans ton Franprix ?